作者简介：老维特，辽宁阜新人，美国西肯塔基大学组织领导学硕士，擅长从经济和生产技术等唯物主义视角看待历史事件。在美国小说网站patreon上有连载作品，历史架空小说SongsofSiren,构拟班超派遣的使者甘英能成功奔赴罗马，后果会如何。
最近看蒙古史的资料，发现蒙古初兴之时的人物中，有很多基督徒，从属于东方教会的亚述里亚教会（或称“东方亚述教会”（AssyrianChurchoftheEast），即中国古人所谓“景教”）一脉，忽地想到，金庸小说中，只有《碧血剑》《鹿鼎记》两部讲明清的小说里，提到了当时进入中国的欧洲传教士和基督徒，但事实上，蒙元勃兴时代，东方的“景教”与西来的天主教，实际上也是影响很大的，毕竟《射雕英雄传》中提到的成吉思汗的义父，克烈部的首领王罕，就是一名景教信徒。
此外，蒙哥和忽必烈的生母，也算是郭靖的嫂子，兼王罕的侄女，唆鲁合贴尼也景教信徒，还出资建立过甘州（今甘肃武威）的十字寺（教堂）。马可波罗在东来的道路上，也多见这一教派的教堂。这一教派的影响，直到明朝建立以后，朱元璋立下了许多歧视色目人的规定才被淡去。而且，在元代兴旺起来的藏传佛教，实质上在蒙哥时代以前，与蒙古高层接触比较有限，而《神雕侠侣》的主要故事（杨过出山至小龙女跳崖），也发生在景教信徒乃马真后执政的时代，倘若郭靖杨过这些效忠大宋的大侠们要面对什么蒙古的“国师”，恐怕也不会是金轮法王这样的喇嘛，倒有可能会是个萨满巫师，或者是亚述里亚教会的教士。倘若他真是基督教教士，恐怕手里的拿手兵器，也不会是什么金、银、铜、铁、铅五轮，而会是某种双手用长剑，以象征东方基督教徒所崇拜的圣人，曾亲手屠龙之圣人圣乔治，此人也是基督徒眼中彰显上帝之意显示武勇的一个象征。如果有暗器，就用小十字架吧。
这样一来，这个教士，我也给他起个名字，就叫马贵斯（Marghus，拉丁名Marcus（马可，马库斯，十二使徒之一的名字）之变体）吧，因为这个名字曾经被一位克烈部的可汗用过。他的绝招，也不可能再是什么飞五个法轮了，而是用双手剑给人开伤口，留下一地十字形血迹（模仿圣乔治屠龙后所留下的恶龙血迹）。招术的名字，可以叫阔里吉思（Georges）斩应龙（西方传说的龙有翅膀，近似《山海经》传说中的奇兽，有翼之龙应龙）。马贵斯大师的剑术，应该是偏向于阿拉伯、突厥与罗斯诸国的风格，强调用强力向前突刺，而非擅长闪避什么的。他与小龙女对剑，也应该突出点“一力降十会”的武学特征。至于他所修习的内功，可以叫“天降玛拿”吧，需要站在树下，收拢树上树叶以加强内力，仿拟摩西出埃及时，上帝在西奈山赐以色列民玛拿为食一事。
他收的徒弟，霍都可以保留，另一个弟子可以设定为某阿拉伯或波斯基督徒，名字可以取个霸气点的“爱薛”（史上确有此人，为叙利亚景教徒，元世祖一朝的一位御医，其名“Isa”为阿拉伯语中对耶稣的称谓，但本人设定并非与此御医为同一人）。所持兵器当然也不会是金刚杵了，倒是可以用一个鱼形飞盘，象征“耶稣鱼”这一早期基督教标志物，这一标志物的意义是：希腊文的“鱼”字，即“ΙΧΘΥΣ”，恰好由“耶稣．基督．神的．儿子．救主”这5个象征著基督教信仰核心的词汇字首组成，因此初期的基督徒很喜欢以此作为彼此间的暗号。有一犹太教教派也认同耶稣为救世主，故而也采用了这一符号。景教作为东方教派，一直被西方的天主教东正教视为异端，用点奇葩符号，也无所谓。
再说十六年间的事情，这段时间，可以设定马贵斯大师跟随旭烈兀的西征大军参与了消灭哈里发朝廷的那次西征，而且还在跟随旭烈兀剿灭山中老人的过程中学了点阿萨辛派这伙恐怖分子的奇门暗器功夫什么的。我还会设定马贵斯此时还收了后来的灭宋主将伯颜为徒的情节，也算是给后面郭靖夫妇的死做一点铺垫。
十六年后，马贵斯大师想派爱薛用新学的暗器手法潜入襄阳城行刺郭靖，不慎却因霍都王子的嫉恨，致使计划流产。霍都被爱薛以暗器所杀，然而不久爱薛也因为服用过量鸦片或大麻类毒品（阿萨辛派使用大麻类毒品使麾下年轻人产生幻觉，方便听从长老指挥）产生的后遗症而毙命。最后，马贵斯大师利用吸收阿萨辛派武功后的改进版轻灵化阔里吉思剑法，也未能敌过杨过的重剑之击而毙命。至于中间收郭襄为徒弟，起什么名字吗，我觉得起“利白迦（利百佳，Rebecca）”这个名字就不错，反应郭襄小妹妹灵动外表下那颗温柔的心吗。
但是，毕竟，金庸先生生活时期的香港深受英国的基督教影响，如果有基督教人物成为反面人物，恐会引起读者不快。不过，我所想的，纯属本人这个基督徒根据对古代东方基督教的理解，用脸滚键盘打出来的玩意儿，大家多多理解即可。
（注：电视剧《成吉思汗》选段，铁木真的好兄弟札木合在乃蛮部接受景教传教士的洗礼视频可点左下方观看）
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本文编辑：佚名
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